🔘 IN GR TR AL OF CO xxxxx ✅ 2️⃣ 3️⃣ 4️⃣ 5️⃣ 6️⃣ 7️⃣ 8️⃣ xxxxx AN RP IV alia
0406 AL Qui timent dominumModus 1b
0399 ⟽ AL 1 ⟾ 04261347 ⟽ AL 1b ⟾ 1586xxx ⏹️xxx GT 352 - GN 1/340 - BzG 43/53
„Allelu-ia“ Die ersten fünf Töne Melisma-Incipits lauten „la-do-la-fa-mi“, siehe Bv40, aber auch E mit einem 'inferius' auf der 4. und auf der 5.Note.
Bei der Wiederholung am Ende des Verses hat allerdings eine a.m. ein 'altius' dazugesetzt (!?).
SI -SA „Qui ti-ment“ Das „si“ ab der 4.Note des Melismas muss ein „si-be-molle (sa)“ sein, die Melodie bezieht sich auf das „fa“ (reine Quart „sa-fa“). Aber schon am Ende dieses Melismas bezieht sich das „si“ auf das „sol“. Das spricht für „si-be-durum“ (si) im Kontext des Quartraumes „do-si-la-sol“. Beim folgenden Wort „do-minum“ „do-sa-la-sol“ zu singen, passt weder zum Text, noch zur Gregorianik überhaupt, vor allem wenn man den Liqueszenzton „mi“ folgen lässt. Grundsätzlich geht es hier um eine historisch-ästhetische Frage, die sich nicht mit dem bloßen Hinweis auf Quellen aus dem 12. Jahrhundert beantworten lässt. Leider fehlt codex Kl, das hier vielleicht einen Hinweis geben könnte.
V. Die den Herrn fürchten, sollen auf ihn vertrauen / Er ist ihr Helfer und Schützer. V. Who gives peace to your borders / and fills you with the best wheat
„Allelu-ia“ The first five notes of the melisma-incipit are „la-do-la-fa-mi“, see Bv40, but also E with an 'inferius' on the 4th and on the 5th note.
In the repetition at the end of the verse, however, an a. m. has added an 'altius' (!?).
SI -SA „Qui ti-ment“ The „si“ from the 4th note of the melisma must be a „si-be-molle (sa)“, the melody refers to the „fa“ (pure fourth „sa-fa“). But already at the end of this melisma the „si“ refers to the „sol“. This speaks in favour of „si-be-durum“ (si) in the context of the fourth space „do-si-la-sol“. Singing „do-sa-la-sol“ with the following word “do-minum“ fits neither the text nor Gregorian chant in general, especially when followed by the liquescent tone „mi“. Basically, this is a historical-aesthetic question that cannot be answered simply by referring to sources from the 12th century. Unfortunately, there is no codex Kl that could perhaps provide a clue here.
