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| Die Hinwendung zu si-be-molle über das ganze Stück im GN ist nicht nachvollziehbar. Die Belege dafür sind dürftig und äußerst spät angesiedelt ( R 12.Jh., V Anfang 13.Jh.). Für si-be durum spricht das mehrmalige "do" in Kl. Wesentlicher ist aber, dass sich die Melodie über weite Strecken zum 5. Modus wendet, sie führt zum "do" und darüber hinaus. Der gesamte Teil "populi et laudem eorum nuntiat ecclesia" ist 5. Modus (= si) und kann nicht als 6.Modus (= sa) interpretiert werden. | Die Hinwendung zu si-be-molle über das ganze Stück im GN ist nicht nachvollziehbar. Die Belege dafür sind dürftig und äußerst spät angesiedelt ( R 12.Jh., V Anfang 13.Jh.). Für si-be durum spricht das mehrmalige "do" in Kl. Wesentlicher ist aber, dass sich die Melodie über weite Strecken zum 5. Modus wendet, sie führt zum "do" und darüber hinaus. Der gesamte Teil "populi et laudem eorum nuntiat ecclesia" ist 5. Modus (= si) und kann nicht als 6.Modus (= sa) interpretiert werden. Auch eine Tritonus-Spannung ist nirgends auszumachen.\\ |
| | <fc #4682b4>"Sapientiam"</fc> Der Tonraum "la-fa" ist typisch Tritus, aber auch Protus authenticus. |
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| Von der Weisheit der Heiligen sollen die Völker erzählen, | Von der Weisheit der Heiligen sollen die Völker erzählen, |
