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| **[[cento_an:qter|QTER]]**\\ | **[[cento_an:qter|QTER]]**\\ |
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| 🔴 <fc #4682b4>"nos deus"</fc> <fc #ff0000>**//si / sa//**</fc> Von den Quellen die Vorzeichen schreiben (können) setzt nur Fo "sa". Wc und Ka schreiben zweifelsfrei //si// | 🔴 <fc #4682b4>"nos deus"</fc> <fc #ff0000>**//si / sa//**</fc> Von den Quellen die Vorzeichen schreiben (können) setzt nur Fo //sa//. Wc und Ka schreiben zweifelsfrei //si// |
| (in positio "mi"). Auch hier ist die Frage zu stellen, warum nach bereits etabliertem /si// (descen-//det//") plötzlich "sa" erscheinen soll.\\ | (in positio //mi//). Auch hier ist die Frage zu stellen, warum nach bereits etabliertem //si// (descen-//det//") plötzlich //sa// erscheinen soll. |
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| Die Zisterzienser entziehen sich diesem Problem grundsätzlich, indem sie alle Antiphonen des **PR ad4** in den 7.Modus übertragen.\\ | Die Zisterzienser entziehen sich diesem Problem grundsätzlich, indem sie alle Antiphonen des **PR ad4** in den 7.Modus übertragen.\\ |
| Lc ist ein spezieller Fall: Dieser codex notiert die **PR ad4** - Antiphonen einen Ton höher, sodass die entscheidenden Stelle, hier der Pes "nos", auf "mi-fa" zu liegen kommt. Diese Transposition verlangt aber an anderer Stelle ("pluvia" "descendet") <fc #ff0000>fis</fc> und <fc #ff0000>cis</fc> ! was Lc zu einem schwachen Zeugen für "sa" macht, ja alles in allem eher für das konsistente /si// spricht. | Lc ist ein spezieller Fall: Dieser codex notiert die **PR ad4** - Antiphonen einen Ton höher, sodass die entscheidenden Stelle, hier der Pes "nos", auf "mi-fa" zu liegen kommt. Diese Transposition verlangt aber an anderer Stelle ("pluvia" "descendet") <fc #ff0000>fis</fc> und <fc #ff0000>cis</fc> ! was Lc zu einem schwachen Zeugen für //sa// macht, ja alles in allem eher für das konsistente //si// spricht. |
| {{ :ant:0139_lucca.png?600|}} | {{ :ant:0139_lucca.png?600|}} |
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| Erwartet wie der Regen wird das Wort des Herrn | Erwartet wie der Regen wird das Wort des Herrn |
| and descends like dew upon us our God. | and descends like dew upon us our God. |
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| 🔴 <fc #4682b4>"nos deus"</fc> <fc #ff0000>//si / si bémol//</fc> Of the sources that (can) write accidentals, only Fo writes "sa". Wc and Ka undoubtedly write /si// (in positio //mi//). Here, too, the question arises as to why //si bémol/ should suddenly appear after /si// (descen-//det//") has already been established.\\ | |
| | 🔴 <fc #4682b4>"nos deus"</fc> <fc #ff0000>//si / si bémol//</fc> Of the sources that (can) write accidentals, only Fo writes //si bémol//. Wc and Ka undoubtedly write /si// (in positio //mi//). Here, too, the question arises as to why //si bémol// should suddenly appear after /si// (descen-//det//") has already been established.\\ |
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| The Cistercians basically avoid this problem by transferring all the antiphons of the **PR ad4** into the 7th mode.\\ | The Cistercians basically avoid this problem by transferring all the antiphons of the **PR ad4** into the 7th mode.\\ |
| Lc is a special case: this codex notates the **PR ad4** antiphons one tone higher, so that the decisive passage, here the pes "nos", is placed on //mi-fa//. However, this transposition requires <fc #ff0000>f sharp</fc> and <fc #ff0000>c sharp</fc> elsewhere ("pluvia" "descendet") ! which makes Lc a weak witness for //si bémol//, indeed all in all rather in favour of the consistent //si//. | Lc is a special case: this codex notates the **PR ad4** antiphons one tone higher, so that the decisive passage, here the pes "nos", is placed on //mi-fa//. However, this transposition requires <fc #ff0000>f sharp</fc> and <fc #ff0000>c sharp</fc> elsewhere ("pluvia" "descendet") ! which makes Lc a weak witness for //si bémol//, indeed all in all rather in favour of the consistent //si//. |
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