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[[cento:centologia#centones_antiphonarum|🔘]]  [[grad:0011|IN]] [[grad:0165|GR]] [[grad:0465|TR]] [[grad:0323|AL]] [[grad:0479|OF]] [[grad:0613|CO]] 
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**[[cento_an:2inc_cad|2INC cad]]** <fc #4682b4>"conso-//lamini//"</fc> Drei Silben hintereinander episemiert. Das Wort muss sehr breit gesprochen werden.\\
**[[cento_an:2inc_asc|2INC asc]]** In keiner unserer Quellen ist das Quilisma ein Ton. Die **virga quilismata** ist //ein// Ton auf der Haupttonstufe "fa" (höher als man üblicherweise singen würde, mehr als eine Sekund nach oben). Der Cento **2INC asc** wird hier zum ersten Mal im Kirchenjahr vorgestellt, daher wird der Melodieverlauf übergenau notiert, später geschieht das nicht mehr.\\
**[[cento_an:2inc_asc|2INC asc]]**
<fc #4682b4>"//pó//-pule"</fc> cf.:[[ant:0274]] "púer". Der Akzent "méus" ist ein [[neumen:neuma#dreitoniger_pes|dreitoniger Pes]].\\
**[[cento_an:1ter_vadd|1TER v.add]]** verbum additum <fc #4682b4>"véster"</fc>.

GJ hat die Antiphonen und Psalmen eine Theologie der Possessivpronomina genannt. Diese Antiphon ist ein Beispiel dafür: "Consolámini, consolamini" fallende und aufsteigende Linie = Trost und Ermunterung sind noch lange nicht der Inhalt dieser Antiphon.  "//pó//-pule **mé**-us - //déus// **vés**-ter" ist die Kernaussage.
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● Tröstet, tröstet mein Volk, so spricht euer Gott.

● Comfort, comfort my people, thus says your God.
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**[[cento_an:2inc_cad|2INC cad]]** <fc #4682b4>"conso-//lamini//"</fc> Three syllables in a row episemised. The word must be spoken very broadly.\\
**[[cento_an:2inc_asc|2INC asc]]** In none of our sources is the quilisma a sound. The **virga quilismata** is //aone// tone on the main pitch "fa" (higher than one would normally sing, more than a second upwards). The cento **2INC asc** is presented here for the first time in the church year, which is why the melodic progression is notated over-precisely; this no longer happens later.\\
**[[cento_an:2inc_asc|2INC asc]]**
<fc #4682b4>"//pó//-pule"</fc> cf.:[[ant:0274]] "púer". The accent "méus" is a [[neumen:neuma#three_tone_pes|three-tone-pes]].

GJ called the antiphons and psalms a theology of possessive pronouns. This antiphon is an example of this: "Consolámini, consolamini" falling and rising line = consolation and encouragement are by no means the content of this antiphon.  "//pó//-pule **mé**-us - //déus// **vés**-ter" is the core message.
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