[[cento:centologia#centones_missalis|🔘]] [[0002|IN]] [[0180|GR]] [[grad:0456|TR]] [[0324|AL]] **OF** [[0615|CO]] xxxxx [[0480|1️⃣]] [[0479|2️⃣]] [[0494|3️⃣]] [[0481|4️⃣]] [[0490|5️⃣]] [[0502|6️⃣]] [[0504|7️⃣]] ✅ xxxxx [[ant:0004|AN]] [[ant:7001|RP]] [[ant:9815|IV]] [[alia:alia|alia]] ------------------ [[0531]] ⟽ **[[cento_gr:cento_of8|OF 8]]** ⟾ [[0542]] {%syn:title:grad:1000%} [[0540|OF]] – [[0999|V1]] – **V2** xxx [[grad:1000|⏹️]] xxx OT 39 - ON xx - BzG 76/24 ------- "domi-//ne//" Die Frage ist nicht, wie viele Quellen des 12. Jahrhunderts si-be-molle notieren, sondern wie logisch der modale Kontext ist: hier 8.Modus Tetrachord 'sol-do' Circulatio “la-sol-la-si-do“ im Schatten des "do" und der kurzfristigen Rezitation “si“. Hier kein Grund für “sa“. V2. Erkannt habe ich, Herr / dass deine Urteile Gerechtigkeit sind, und dass du mich in deiner Wahrheit erniedrigt hast / damit nicht herrsche über mich irgend ein Unrecht, Herr. V2. I have recognised, Lord, that your judgements are justice, and that you have humbled me in your truth / so that no injustice may rule over me, Lord. “domi-//ne//” The question is not how many 12th-century sources note si-be-molle, but how logical the modal context is: here 8th mode tetrachord ‘sol-do’ Circulatio “la-sol-la-si-do” in the shadow of ‘do’ and the short-term recitation “si.” No reason for “sa” here. ------- {%syn:analyse:grad:1000%}