[[cento:centologia#centones_antiphonarum|🔘]]  [[grad:0017|IN]] [[grad:0174|GR]] [[grad:0465|TR]] [[grad:0325|AL]] [[grad:0480|OF]] [[grad:0603|CO]] 
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✅ [[0019|2️⃣]] [[0008|0️⃣]] [[0034|3️⃣]] [[0113|4️⃣]] [[0006|5️⃣]] [[0158|6️⃣]] [[0007|7️⃣]] [[0004|8️⃣]] 
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**<fc #BD0C11>AN</fc>** [[ant:7009|RP]] [[ant:9862|IV]]  [[alia:alia|alia]]
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[[0048]] ← → [[0050]]

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[[0048]] ⟽ **[[cento_an:1typ|AN 1]]** ⟾ [[0055]]

[[ant:0049|⏹️]] [[rp_hmr:0049|🔄]]
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Der Text ist eine Selbstaussage Gottes, die doxa theou (δoξα θeou) = die Ehre Gottes ist in der 
[[formulae:circulatio]] ausgedrückt. Diese 5TonNeume, in der braocken Figurenlehre die //circulatio//, verbindet sich nicht selten mit der\\ 
**[[formulae:quia|FML quia]]** , die grundsätzlich aus Pes “fa-la“ und Pes “sol-la“ besteht. FML quia und FML circulatio stehen sich nahe.\\
In der ersten Hälfte der Antiphon werden <fc #4682b4>"Ante me non deus"</fc> und <fc #4682b4>"post me non deus"</fc> gegeneinader/nebeneinandergestellt, beide Male durch 
[[formulae:circulatio]] abgeschlossen. Der Aufstieg über die Quart im ersten Teil, steht dem kürzeren Text auf der Quint "la" gegenüber.

{{ :ant:0049_comm2.png?300|}}

**[[cento_an:1inc_ad4|1INC ad4]]**  Die Melodie steigt am Ende des Cento zur Quint und mündet in \\
[[formulae:circulatio]] \\
**[[formulae:alloq|FML alloquium]]** +\\
[[formulae:clv_cop]]  +\\
**[[formulae:alloq|FML alloquium]]** + der Text "quia" folgt unmittelbar\\
[[neumen:oriscus:trc#trc_mut]]\\
cursus tardus "ét post me nón erit".\\

{{ :ant:0049_comm3.png?300|}}

**[[cento_an:1med_triv#acc|1MED triv]]** 1acc cum variatione cf.: [[ant:0790]], [[ant:1780]], [[ant:1105]].\\
**[[cento_an:1ter_clv|1TER Clv]]**  (ausbreitend) und in\\
[[formulae:retard]]  mündend \\
**[[cento_an:1ter_de3|1TER de3]]** ([[0018]] ← → [[0055]]) mit\\
**[[cento_an:1ter_vadd|1TER v.add]]**, das ebenfalls variiert ist\\
In der zweiten Hälfte scheint 1MED triv für den Text <fc #4682b4>"quia mihi curvabitur omne genu"</fc> schwach gewählt, der "Komponist" setzt jedoch die 3 Silben "mihi cur-" einfach einen Ton höher, und damit den Akzent "**mí**-hi" auf "sa". Damit ist der melodische und textliche Höhepunkt erreicht.
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● Vor mir gab es keinen Gott,
und auch nach mir wird es keinen geben, \\
denn vor mir beugen sich alle Knie,
mich preisen alle Zungen.

● Before me there was no God, nor will there be after me, \\
for before me every knee shall bow, every tongue shall praise me.
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The text is a self-statement of God, the doxa theou (δoξα θeou) = the honour of God is expressed in the 
[[formulae:circulatio]] expressed. This 5TonNeume, the //circulatio// in the Braoque theory of figures, is often combined with the\\\ 
**[[formulae:quia|FML quia]]** , which basically consists of pes "fa-la" and pes "sol-la". FML quia and FML circulatio are close to each other.\\
In the first half of the antiphon, <fc #4682b4>"Ante me non deus"</fc> and <fc #4682b4>"post me non deus"</fc> are juxtaposed, both times through 
[[formulae:circulatio]]. The ascent over the fourth in the first part is juxtaposed with the shorter text on the fifth "la".

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**[[cento_an:1inc_ad4|1INC ad4]]** The melody rises at the end of the cento to the fifth and leads into \\
[[formulae:circulatio]] \\
**[[formulae:alloq|FML alloquium]]** +\\
[[formulae:clv_cop]]  +\\
**[[formulae:alloq|FML alloquium]]** + the text "quia" follows immediately\\
[[neumen:oriscus:trc#trc_mut]] \\

{{ :ant:0049_comm3.png?300|}}

**[[cento_an:1med_triv#acc|1MED triv]]** 1acc cum variatione cf.: [[ant:0790]], [[ant:1780]], [[ant:1105]].\\
**[[cento_an:1ter_clv|1TER Clv]]** (spreading) and in\\
[[formulae:retard]] opening \\
**[[cento_an:1ter_de3|1TER de3]]** ([[0018]] ← → [[0055]]) with\\
**[[cento_an:1ter_vadd|1TER v.add]]**, which is also varied\\
In the second half, 1MED triv seems weakly chosen for the text <fc #4682b4>"quia mihi curvabitur omne genu"</fc>, but the "composer" simply places the 3 syllables "mihi cur-" a tone higher, and thus the accent "**mí**-hi" on "sa". The melodic and lyrical climax is thus reached.
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{%syn:analyse:ant:0049%}